|
ما لا يقبل التبعيض فاختيار بعضه كاختيار كله، وإسقاط بعضه كإسقاط كله |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الميسور لا يسقط بالمعسور |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
يدخل القوي على الضعيف ولا عكس |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
لا ينكر المختلف فيه، وإنما ينكر المجمع عليه |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الاشتغال بغير المقصود إعراض عن المقصود |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
المكبّر لا يكبّر |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
المشغول لا يشغل |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
ما حرم أخذه حرم إعطاؤه |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
ما حرم استعماله حرم اتخاذه |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
ما ثبت بالشرع مقدم على ما ثبت بالشرط |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
ما أوجب أعظم الأمرين بخصوصه، لا يوجب أهونهما بعمومه |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الواجب لا يترك إلا لواجب |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أولى من الفضيلة المتعلقة بمكانها أو زمانها |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الفرض أفضل من النفل |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
المتعدي أفضل من القاصر |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
ما كان أكثر فعلا كان أكثر فضلا |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
لا ينسب للساكت قول |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
السؤال معاد في الجواب |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |